تبسمك فى وجه اخيك صدقة.

قال النبي ": تبسمك في وجه أخيك لك صدقة ([4]).

وقال_عليه الصلاة والسلام_: لا تحقرنَّ من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق ([5]).

ومما ينبغي أن يعلم في هذا الصدد أن السرور يعتمد على النَّفْس أكثر مما يعتمد على الظروف الخارجية.

ويخطئ من يظن أن أسبابَ السرور كلَّها في الظروف الخارجية، فيشترط; ليسرَّ مالاً، وبنين، وصحةً، وظروفاً مواتيةً ونحو ذلك من أسباب السرور.

فإذا حصلت له أنِسَ وسُرَّ، وإن لم تحصل له عبس، وقطَّب، ونغَّص على نفسه وعلى من حوله، وقال: على الدنيا العفاء.

لا، ليس الأمر كذلك; فالسرور نابع من النفْس، والكرام يجودون بالبشر، والتبسم ولو كانت أسبابه بعيدة عنهم.

ومن أحْكَمِ ما قالته العرب:

ولربما ابتسم الكريمُ من الأذى



وفؤادُه من حرِّه يتأوَّه




فالابتسام للحياة يضيؤها، ويعين على احتمال مشاقها.

والمبتسمون للحياة أسعد الناس حالاً لأنفسهم ومن حولهم.

بل هم مع ذلك أقدر على العمل، وأكثر احتمالاً للمسؤولية، وأجدر بالإتيان بعظائم الأمور التي تنفعهم، وتنفع الناس; فذو النفس الباسمة المشرقة يرى الصعاب فيلذُّه التغلب عليها، ينظرها فيبتسم، وينجح فيبتسم، ويخفق فيبتسم.

وذو النفس العابسة المتجهِّمة لا يرى صعاباً، فيوجدها، وإذا رآها أكبرها، واستصغر همته بجانبها، فهرب منها، وطفق يسب الدهر، ويعاتب القدر.

وإذا كان الأمر كذلك فَأَجْدِرْ بالعاقل ألا يُرى إلا هاشَّاً باشَّاً، مُتَهلِّلاً مُتَطَلِّقاً.

فإن كان ذلك سجية في المرء وطبعاً_فليحمد الله، وليتعاهدْ هذه الخصلةَ الحميدةَ من نفسه.

وإلا فليجاهد نفسه على تكلُّف البشر والطلاقة، وعلى تجنُّب العبوس والتقطيب جملة; حتى تألف ذلك نفسه، وتأنس به أنس الرضيع بثدي أمه.

وحينئذ تَرِقُّ حواشيه، وتلين عريكته، ويُؤنس في حديثه، ويرغب في مجلسه.

ومن أعظم ما يعين على اكتساب تلك الخلَّة الإقبال على الله_عز وجل_وطهارة القلب، وسلامة المقاصد، والبعد عن موطن الإثارة قدر المستطاع.

ومن ذلك قوة الاحتمال، ومحاربة اليأس، وطرد الهم والكآبة.