فوائد التفكر:

للتفكر الشرعي الذي أمر الله به فوائد عدة، فمن فوائده:

1) يجدد الإيمان ويزيده:قال ابن القيم رحمه الله: التفكر يكشف حقائق الأمور ويميز مراتبها في الخير والشر ومعرفة المفضول من الفاضل، والتفكر يزيد الإيمان أكثر مما يزيده العمل.

2) التفكر من أعمال القلب،وأعمال القلب افضل من أعمال الجوارح باتفاق العلماء.

3) يبعث على التواضع أمام عظمة الله تبارك وتعالى، ويبعث على حسن الظن بالله عز وجل.

4) يؤدي إلى العمل بآيات كثيرة من كتاب الله تعالي والعمل بسبة النبي صلى الله عليه و سلم.

5) يفتح آفاق العلم و الإيمان مما لم يكن معلوما قبل ذلك؛ لان الفكرة تجر الفكرة.

ضوابط التفكر:
ينبغي ألا يصل التفكر إلى حد الخروج عما لم يحط الإنسان بعلمه،أو الخروج عما ينبني تحته عمل، أو تصور أمور لا يمكن تصورها لأنها لا تخضع لمقاييسنا كالقبر وما فيه والآخرة ما فيها والملأ الأعلى وما يخصه، فان ذلك قد يؤدي إلى الوسوسة والشك، وهذا ما حذر النبي صلى الله عليه و سلم منه في قوله:" تـفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في الله".

وقال عليه السلام: " إن الشيطان يأتي أحدكم فيقول:من خلق السموات؟ فيقول: الله،فيقول: من خلق الأرض؟ فيقول: الله، فيقول: من خلق الله؟ فإذا أحس أحدكم من ذلك شيئا فليقل: آمنت بالله ورسوله"[أخرجه أبو الشيخ في العظمة 1/303 والإمام احمد في الزهد بسند صحيح].

وإذا كنا في حياتنا لا نفهم أشياء كثيرة نعايشها كالروح،والحواس وحدودها، والعقل وماهيته، والمشاعر والنفسيات، وكثيرا مما يحتويه الجسم من وظائف وأعضاء دقيقة، وبعض مراحل التخلق الجنيني، والرسالة النبوية وطبيعتها، والتخاطب عن بعد،والأقدار الإلهية، والرؤيا والأحلام..وغيرها، فان هذا مما يمنعنا من التطاول فوق حدود المعقول، وقد أحسن من قال:

قل لمن يفهم عني ما أقول قصرِّ القول فذا شرح يطول

ثَمَّ سر غامض من دونه قصرت والله أعناق الفحول

أين منك الروح في جوهرها هل تراها أم ترى كيف تجول

وكذا الأنفاس هل تحصرها؟ لا ولا تدري متى عنك تزول؟

أين منك العقل والفهم إذا غلب النوم فقل لي يا جهول

أنت أكل الخبز لا تعرفه كيف يجري منك أم كيف يجول

فإذا كانت طواياك التي بين جنبيك كذا فيها ضلول

كيف تدري من على العرش استوى لا تقل كيف استوى كيف النزول

كيف يحكي الرب أم كيف يرى؟ فلعمري ليس ذا إلا الفضول

جل ذاتا وصفاتا وسما وتعالى قدره عما تقول

رواه أبو هريرة مرفوعا،انظر العظمة1/300

وختاما:ً
إن لكل غاية وسائل، إذا تعاطاها الإنسان وصل إلى تلك الغاية التي يريدها، ومن جملة ذرائع التفكر ما يأتي:

1) الممارسة والتعود، ولا ينبغي أن يكون كر الأيام وتتابع الأحداث المتشابهة عائقا لنا عن التفكر، فان في خلق الله عز وجل من العجائب ما لو وقف عليه المرء لأدرك عظمة خالقه واكتشف قدرته وإبداعه، إلا انه يحتاج إلى فكر ثاقب واجتهاد وخشية لله تعالى.

2) مخالطة العلماء الربانيين الذين أدركوا حقيقة التفكر المشروع، أو الاطلاع على أبحاثهم وكتبهم.

3) التخلص من الذنوب، والإقلال منها بقدر المستطاع؛ فان المعصية تحجب الفكرة.

4) الاجتهاد في الطاعة واستحضار الخشوع والبكاء من خشية الله.

5) ترك ما لا ينبغي من الأقوال والأحوال والأعمال.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه،،،